Pratiques religieuses des gens de métier en Italie romaine : miroir et vecteur d’une identité socio-professionnelle

Cette enquête vise à préciser l’hétérogénéité des « statuts de travail », tels que définis par J. Andreau, à travers le prisme des pratiques religieuses des gens de métier en Italie romaine. Centrée sur les cités du Vésuve et sur Ostie, l’étude de la topographie religieuse, à l’échelle des espaces de travail et à l’échelle du tissu urbain, permet d’analyser la manière dont les métiers dessinent le paysage d’une cité, révélant des modes d’habiter et de travailler disparates, ainsi qu’une implication variable des élites locales et des institutions dans la vie économique. D’une économie gérée par le paterfamilias à une économie hors norme, liée au ravitaillement de Rome, les structures socio-professionnelles sont métamorphosées, les pratiques religieuses aussi. Les parallèles qu’offrent l’épigraphie et quelques dossiers archéologiques bien documentés permettent d’élargir la comparaison, dans l’espace et dans le temps, à l’ensemble de la péninsule italique, mettant en lumière des traditions locales, à l’image de cadres socio-politiques mouvants. Cette enquête anthropologique interroge la manière dont les rites s’intègrent à l’environnement et à la pratique quotidienne du métier et finalement questionne ce qui, dans la cité, fait la force des liens communautaires : est-ce le noyau familial, la vie de quartier ou encore les activités au sein d’une association professionnelle ? De la tutelle divine aux patronages humains, la pietas des gens de métier exprime clairement la multiplicité des enjeux de la religion romaine, au coeur des pratiques sociales. Les artisans et les marchands cherchent certes à protéger leurs intérêts économiques, mais c’est aussi leur existence civique qui est en jeu : festivités cultuelles, aménagements religieux et actes de dévotion participent à une construction mémorielle des communautés de travail et des groupes professionnels. C’est dès lors sa position sur l’échelle des hiérarchies socio-professionnelles ou sa proximité avec les sphères du pouvoir que l’on peut revendiquer, qu’elle soit réelle ou fantasmée.

Table des matières

LES GENS DE MÉTIER ET LES DIEUX AU TRAVAIL. Pratiques religieuses des artisans et des marchands au sein de leurs espaces de travail 

- Panorama religieux des boutiques et ateliers des cités vésuviennes 

- Rareté des sacraria dans les espaces de travail ostiens 

- Rites en marge : symboles propitiatoires et pratique professionnelle 

LES GENS DE MÉTIER ET LES DIEUX DANS LA VILLE. Pratiques religieuses des artisans et des marchands au sein du tissu urbain 

- Imbrication du travail et de l’habitat dans les cités du Vésuve : des sacraria qui reflètent une organisation familiale du travail ?

- Réflexion sur l’absence. Établissements en location et religion 

- Vie de quartier à Ostie. Le poids des communautés de voisinage dans le quotidien des gens de métier 

LES DIEUX, LES GENS DE MÉTIER ET LES INSTITUTIONS . Pratiques religieuses des artisans et des marchands dans leurs rapports avec les sphères du pouvoir 

- Divinités honorées par les associations professionnelles, entre protection et représentation 

- Occuper l’espace urbain : une existence civique en jeu 

Conclusion générale

Bibliographie

CORPUS ET ANALYSES DOCUMENTAIRES 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les boulangeries herculanéennes et pompéiennes 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les ateliers de textile herculanéens et pompéiens 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les commerces alimentaires et auberges herculanéens et pompéiens 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les autres espaces de travail herculanéens et pompéiens 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les établissements économiques ostiens

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les lieux de métier établis autour d’édifices publics 

Lieux de culte et autres témoignages religieux dans les potentielles locations pompéiennes